20XX年3月三下乡社会实践报告——岭南印象园

发布于:2021-06-11 02:59:32

20XX 年 3 月三下乡社会实践 报告——岭南印象园
20XX 年 3 月三下乡社会实践报告——岭南印象园 院系:佛科院文学与艺术学院 专业:汉语言文学 班级:09 中文非师范一班 姓名:梁xx 学号: XX114432 实践单位: 广州岭南印象园 实践时间:XX 年 7 月 15 日 —— XX 年 7 月 15 日 共1天 一.实践目的 本次三下乡活动是为了更加深入地了解广府文化的内容,探 讨岭南艺术发展的光辉历程,使我们能够深刻地体会到以此带来 的文化熏陶。 这次活动的实践单位是广州的岭南印象园。岭南印象园中富 有特色的街巷、宗祠、民居和店铺等,充分展现了岭南传统文化 的精华。景区突出原生的岭南文化和乡土景观,复原岭南民间繁 荣生活场景,适应蓬勃发展的大城市周边旅游日益生活化的趋势, 满足现代都市居民不断增长的文化溯源、访古寻幽、复归田园的

旅游需求,将成为以岭南建筑完整、民间文化深厚、田园乡村风 情浓郁,融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲娱乐等功能为 一体的文化旅游大观园。我们这次三下乡的活动,正是要求我们 在这里获取的文化体会,以此来深入了解广府文化的内涵。
二.实践内容 实践活动的内容主要有以下三个方面。 第一,饮食文化 饮食文化在广东文化中是很重要且很有特色的一个分支,粤 菜享誉海内外,“食在广州”也早已闻名于世。饮食的改革与创 新始终不能离开文化的范畴,通过对广东饮食现象的描述与分析, 我们可以透视其生活方式中所蕴含的文化底蕴。而岭南印象园中, 充满了齐全的广东小吃和美食。最经典的可谓怀旧粤菜,据我们 的调查了解粤菜的发展主要有两个阶段,一是北宋末,宋帝带领 许多名厨南逃,不少宫廷美食流和原材料传到广东一带,使粤菜 得到丰富;另一个阶段就是鸦片战争以后,随着广州的对外开放, 国外文化大量涌进中国,而广东则首先消化了这种外来文化,并 与自身原由的文化糅合成为有广东特色的一种文化,这种文化当 然也包括有饮食方面的。 第二,岭南民居 岭南印象园是典型的岭南传统风格建筑群落。民居以水而建, 或窄门高门,或镬耳高墙。从岭南民居中可以反映出了一定的文 化内涵

1.从建筑规模和布局中反映出中国传统的封建宗族制度在岭 南地区已开始逐渐解体,大家庭多进院落式大宅第在广府地区甚 少见到,岭南民居布局反映出一种*等思想,建筑布局中没有上 下等级之分。
2.农民耕田之余,农闲进城打工或从商,开创了亦农亦工做 法。城镇人口骤增,住房紧张,单元式、分层式宅居明显增多, 并创造了前宅后居和下宅上居的宅居。
3.宅居中,生活实用是首要的,住房要舒适凉快,气候上的 湿热状态首先要解决,因而创造出民居通风体系也是很自然的。 务实思想、创新思想的产生都是为了解决实际问题。
4.适应岭南气候特征,农村民居带天井,城镇宅居带庭园, 人与自然环境结合,室内与室外空间沟通,庭园、景观成为宅居 生活中的组成部分。
第三,广东粤剧 在岭南的音乐文化艺术中,粤剧作为非物质文化遗产,又称 “广府大戏”,发源于佛山,其源流可溯道明嘉靖年间。 旧时, 佛山的粤剧戏班有一个惯例:每年六、七月份,在外演出的各个 戏班都会返回佛山,解散旧班底,重组新班。而新班的首场戏定 要在祖庙万福台上演,审阅通过之后,新班才可以乘着红船下到 广东四乡演出。由于广府认得先祖来自不同地域,所以粤剧的发 展也受到戈阳腔、昆腔、汉剧、微剧、秦腔等多个剧种的滋润与

影响,取各家之长,自成风格:既与传统的戏曲文化一脉相承, 又具有浓郁的岭南文化特色。
三.实践总结 这次活动使我更加深入地了解到广府文化的精华,让我获益 匪浅,而我作为一个岭南人,在参与这次活动之前,对广府文化 的了解竟是如此的浅薄,惭愧不已,这次活动之后,我知道由于 广府文化在广东民系文化中的突出地位,因此,广府文化在各个 领域中常被作为粤文化的代称。而粤文化最不幸的是,在文化的 “沙漠”里,竟杀出了个香港文化来,这个有着殖民地血统的混 血儿,仗着财大气粗在改革开放初期横趟中华大陆,虎虎然如入 无人之境。那时的内地,巷巷皆闻港曲声,街街只放成龙片。香 港文化掩埋了粤文化,在*傩盏哪宰永锪肽衔幕托铡案邸薄 这是粤文化的悲哀。传统的,本土的粤文化在西洋文化、港文化 双重的文化海啸吞噬下只能苟延残喘地挣扎,逐渐从岭南以外人 们的视线里消失。 因此,作为岭南人的我们,有责任去保护我们的文化,去让 它得以继承与发展,而不是被其他文化取而代之,相信我们这代 与时俱进的,也能让我们的文化与时俱进! 一、 概述经过高三的努力,终于考上了大学,现在回忆一下, 仍感到幸福。选择中文这个专业,是因为我对写作的爱好和对文 学的爱好。随着时间的流逝,这宝贵的大学生活就要走到尽头 了。...

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